联系小天使
面对9-10岁的孩子，
你会发现突然间他们就进入了权威瓦解的阶段。
无意间他们已经开始显现自己的情致和个性，
那些充满梦幻、美好和爱的甜蜜故事不再能满足他们，
这个年龄的孩子开始
对充满争端，斗殴，复仇的故事开始感兴趣。
这时候我们会发现一件略显尴尬的事情：
市面上推荐给这个年龄的孩子大多数书籍，
里面描述的都是外国故事，陌生的故事背景，
一长串拗口的名字：
路西法和阿里曼的较量，
因为商业电影才被我们熟知的洛基……
这些故事固然精彩，
但读起来总是没有心灵上的亲近感，
这些名字营造的更多的是距离感，
那么我们中国的传统故事里面有没有可以引导孩子的呢？
其实在中华五千年的文化发展中，
有太多的光怪陆离，
精彩迷人而蕴含古老智慧的故事。
小时候坐在爷爷奶奶身边
遥看着天上的银河听牛郎织女的情景
还依然停留在我们的回忆中。
那么怎样利用中国的传统故事
引导孩子们“自我”顺利入驻到身体器官呢？
相信你对这个故事一定不会陌生：
最有中国味的传统故事
商纣王被千年狐精附体的宠妃妲己迷惑， 滥杀忠臣, 残害无辜, 使得朝纲混乱、民不聊生。被纣王囚禁七年西伯候姬昌，放归西岐后拜得姜子牙为相。后在姜子牙的辅佐下其子姬发顺应天意民心、讨伐纣王的故事。
1、9-10岁的孩子为什么对这类故事如此着迷？
2、《封神演义》中的情节、事件与施坦纳的人智学有哪些异曲同工之妙？
3、《封神演义》与四年级儿童的“自我”入驻身体器官的有哪些对应关系。
4、《封神演义》中的战争对孩子的自我发展中必经的冲突有何指导意义？
图为郁宁远老师带领的壬辰班孩子演出《封神演义》剧照
导师
郁宁远
北京春之谷学院执行院长、春之谷学园教师会主席
北京春之谷学园壬辰班主班老师
编辑出版的图书：《中国童谣》《中国经典童谣》《中华民族童谣》《绿色童谣》《太阳石》《教育诗》等。
近年来的作品：《天启之道与人智学之光》《年轮》《春之谷》《12夜梦歌》<<太阳石的传说>>等。
曾就读于南京师范大学、北京鲁迅文学院、北京大学；
曾在公立学校担任过7年的中学老师；他在全国各地收集民间歌谣上万首，发起并主办中国世界儿歌日活动。
2001年赴美就读于日桥学院完成华德福教师培训课程，并获得教育学硕士学位。
2003年起任教于美国普林斯顿华德福学校，教授1-8年级中文课。
2005年起在美国布鲁克林华德福学校（K-3）及乔治学校（9-12年级）教授中文及历史。
他融合人智学与中国传统文化、华德福教育与中国教育的理念和方法，创立了一套深受美国中小学生喜欢的《和图中文教程》。这套课程连续4年获得美国纽约州政府创造性课程基金奖。
老师课上推荐的封神演义版本：
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